" T h e B e e t l e K i m S t o r y " B e V e g a n , M a k e P e a c e !

<명상이 가장 중요한 이유>

명상은 우리 마음을 안정시키고

삶의 비전을 넓히고

많은 새 아이디어를 열어줍니다.

그러면 우리는 힘들게 분투할 필요없이 아주 충만한 삶을 살게 되죠.

Quan Yin Method Is the Whole Entity, Part 2 of 2, May 12, 1992

믿음(Faith)이란 무엇인가?

맹신이 아닌 "자시 자신과 할 수 있는 것에 대한 높고 고귀한 이상"입니다.

자신이 얼마나 위대했고 앞으로도 그럴거라는 그것이 진짜 믿음이죠.

스승의 힘에 대한 믿음이나 스승이 여러분을 치료하고 도와줄 수 있다는 믿음이 아닙니다.

전능한 힘이 스승안에 여러분 안에 있어 무엇이든지 할 수 있다는 믿음이죠.

스승을 따르는게 아니라 스승이 상기시켜주는 우주의 위대한 원칙을 따르는 거지요.

허튼소리를 하며 여러분의 진화과정과 반대로 가는 사람은 따르지 마세요.

위대하고 고귀하고 높은 가르침을 주며 여러분이 더 위대해지고 자신감과 지혜를 

더 갖도록 격려하는 사람을 따르세요. 그가 최고의 스승이죠.

가장 좋은 것은 우리 모두가 바른 개념을 가지는 거예요.

개념이 안바뀌면 스승이 큰 신통력이 있다는 것을 믿고 스승만 숭배할 뿐이죠.

우리 자신의 힘을 찾지 못하고 자신의 가치를 모르고

자신도 스승처럼 위대하다는 것을 모릅니다.

우리는 우주와 하나이고 놀라운 힘이 있습니다.

우리의 진아 외에는 아무도 의지해서는 안됩니다.

진아에 의존하는 것은 우리 진아가 우주의 전능한 힘을 지니고 있음을 아는 것입니다.

개념이 옳아야만 합니다.

만약 가르침을 공부하고 이해하는데 많은 노력을 기울여 수행을 잘하는 사람이면

괜찮은 사람입니다. 만약 어떤이가 가르침을 이해하지 못하고 맹신한다면

영적수행에서 빠르게 진보할 수도 있지만 얼마후에는 쉽사리 달변가에 의해

잘못 인도되고 끌려갈 수 있죠. 그의 근간이 안정되지 않았으니까요.

수행으로 들어가는 두개의 문이 있습니다.

하나는 가르침을 실천하는 것이고

다른 하나는 먼저 가르침을 이해한 뒤에 실천하는 것입니다. 

맹목적으로 매일 명상하고 스승의 힘을 믿는 것은 아직 높은 등급이 아니죠.

그래서 시험받자마자 실패하는 것입니다.

만약 올바른 개념을 갖고 가르침을 아주 잘 이해한다면 실패하지 않습니다.

 왜 우리가 믿는지를 알기 때문이죠.

우리 마음은 하잖은 것이 아니예요. 마음은 3계를 창조했죠.

그러니 단순히 마음에게 조용히 하라고 말하면 듣지 않아요.

마음은 이유를 알고 싶어해요. 그래서 수행해야 합니다.

3계가 이미 창조되었기에 우리 스스로 그것을 소멸시켜야만 해요.

3계를 소멸하는 것은 우리 자신의 의식과 이해에 의해

깨달음과 각성의 힘으로 가능합니다.

3계는 본래 존재하지 않으며 좋은 것이 없다는 내면의 깨달음이 있어야 합니다.

우리를 유혹하지 않는 한 그것이 존재하건 않하건 상관없지요.

이처럼 우리가 3계를 창조했으니 이제 우리 스스로 파괴해야 합니다. 

그것을 무시하는 방법을 통해서요.

- Ultimate Master's Recture 1992 Hsihu -

관음의 힘만이 세세생생 축적된 과거의 인상과

엄청난 압력으로 부터 우리를 지켜줄 수 있어요.

관음은 무엇이든지 지워지고 좋은 발상이 떠오르게 하죠.

결점도 명확히 볼 수 있고요.

누가 야단치거나 말해주지 않아도 다 이해할 수 있을거예요.

때로는 자신이 옳다고 여기지만 일단 소리명상을 하면 

자신이 틀렸다는 것을 알게됩니다.

누군가에게 화가나도 관음명상을 하면 우리는 그를 용서하고 사랑하죠.

자유자재한 등급에 이르도록 수행해야 해요.

자유자재함이란 우리의 삶이 어떻듯 받아들이라는 거죠.

이미 일어난 일은 바꿀 수 없어요. 게다가 미래의 사건들은 확인할 방도가 없죠.

그러니 우리는 현재만 조정할 수 있는 거예요. 그래서 현재 시간을 가장 잘 활용하기 위해

명상을 하고 관음수행을 합니다. 그러면 미래가 조정되죠. 과거는 어쩔 수 없어요.

우리가 매일 명상하지 않으면 여러생의 업과 인상들의 영향을 받게될 거예요.

그래서 마음이 평온하고 안정적이지 못하죠. 명상을 하면 그런 장애들을 물리칠 수 있어요.

장애들이 생기자 마자 해결될겁니다. 그래서 몸과 마음이 점점 더 편안해집니다.

그래서 아마도 여러분은 수행을 하기 전에 매일 얼마나 몸부림치고 고통받고

자기 자신과 싸웠는지 잊었을거예요. 이제는 매일 편안하고 마음이 홀가분하고

탐욕과 분노 미혹됨이 거의 사라지고 생각이나 기대를 너무 많이 하지 않고

이전의 참담했던 상태는 잊었죠.

정말 큰 차이가 있어요. 

Ultimate Master

여러분이 완전히 100% 뭔가를 안다면 여러분은 끝난거예요.

이런 고정된 함정에 그리고 선입견에 빠지는거예요.

그러면 진리와 이 우주처럼 유연하고 완벽한 상태에 머물 수가 없어요.

이 우주와 지구와 모든 것은 계속 변하고 있어요.

진리는 아주 유연해요. 고정된 틀이 없죠.

그러니 여러분이 무언가를 아주 분명하게 안다고 생각한다면 끝장이예요.

Ultimate Master

"얕다"는 것의 의미

누군가가 자신의 부모를 스승보다 더 중요하다고 여긴다면

그의 "이해력이 너무 얕다는 것"입니다.

"충분한 믿음이 없다는 것"을 알고 있다는 것이죠.

아직 인과에 대한 이해가 부족한 등급인 것입니다.

"내면이 중요하니 내면의 집착을 내려놓아야 한다는 것"을 가르칠 뿐

실제 부모를 떠나 출가하라는 의미가 아닙니다.

내면의 인식이 없는 외적인 행동에 불과하죠.

내면으로 진정 집착하는 바가 없다면 언제든 떠날 수 있지만

우리는 떠나지 않아요. 그래서는 안되니까요.

Ultimate Master

자유자재함의 의미는 우리의 삶이 어떻든 받아들이는 것을 의미합니다.

그때는 우리에게 아무런 욕망이 없습니다. 무욕이죠.

자유자재한 등급에 이르도록 수행해야 합니다.

Ultimate Master

우리가 소위 인간인 때 부터 부처의 수준에 이를 때 까지

우리를 인간으로 생각해요. 어떤 영역에 가야 하는 것은 아니예요.

영역들도 있지만 그 영역들를 보려면 우리의 이해수준이 동등하게 올라가야 합니다.

마찬가지로 오직 부자만이 장엄한 집에 살 여유가 있고

혹은 누군가가 대통령으로 선출될 때만 백악관에 살 수 있으며

예를들면 임기동안 백악관의 주인이 되죠.

이제 이 영역으로부터 지식에서 부처수준에 도달하고 싶으면

우리는 다섯세계를 통과해야 합니다.

그러나 때로 우리의 전생에 우리는 이미 3세계까지 또는 4세계까지 수행했어요.

입문동안에 우리는 즉시 그 때를 알 것입니다.

내가 여러분에게 입문을 해줄때 전생에 어떤 등급의 수행을 성취했는지

즉시 알겁니다.

그러면 거기서부터 수행을 계속할 것입니다.

누군가가 이미 4세계에 이르면 한단계만 더 가면 됩니다.

부처가 되려면 단 한단계죠.

부처가 된 후에 우리는 배우거나 중생을 가르치러 나올 필요가 있고

그러면 여러분은 자신의 불성을 나날이 알게 될겁니다.

부처가 된 후에 집에 잠자러 가는 것이 아닙니다.

두 종류의 부처가 있어요.

일하는 부처와 잠자는 부처지요.

잠자는 부처는 게으른 부처라고 불리지요.

그들은 부처가 되면 열반을 즐기려고 집에 있고

타인의 고통에 상관하지 않아요.

태양아래 할 일이 없다. 전혀 할 일이 없어.

모두 불성이 있다. 모두 좋으니 난 그냥 쉬노라...

하지만 부처가 되기 전에 그들도 대단히 고통을 당했고 

아주 많이 울었다는 사실을 간과합니다.

그들을 인도해서 살아있는 스승을 만나고 깨닫고 

덜 고통스럽게 해달라고 천지에 기도했죠.

고통이 줄어들자 마자 그것을 모두 잊고 말해요.

모든 중생은 불성이 있으니 내가 걱정할 필요가 전혀 없다고요.

하지만 우리가 전에 그렇게 고생했던 것은 잊어요.

그러므로 그들을 잠자는 부처라고 하죠.

일하러 나온 부처들도 압니다.

사람들은 원래 평화롭다는 것을요.

그들도 모든 중생이 불성이 있고 그들이 모두 부처인것을 알지만

그들은 이들 중생이 아직 자신이 부처라는 것을 모른다는 것을 알지요.

그래서 그들은 아직 고생하고 그들에게 길을 가르쳐줄 누군가를 찾으려고 애써서

진아를 기억하고 고향으로 가는 길을 알 수 있어요.

그러면 우리는 이런 부처를 살아있는 부처라고 해요.

다른 사람들은 잠자는 부처죠.

살아있는 부처는 일을 하고 세상과 융합하려고 활동적인 세속생활로 나온 사람이며

올라가고 싶은데 길을 가르쳐주는 사람이 없는 사람들을 끌어당기는걸 도우려고

자신을 더럽히죠.

그러므로 두 종류의 부처가 있는거예요.

 DVD

깨달은 다음에는 모든 것이 다 좋습니다.

글나 무지할 때는

그 어떤 것도 꼭 좋지만은 않습니다.

따라서 무지는 가장 큰 죄이며 

깨달음이 가장 위대한 공덕입니다.

"스승(Master)이란 우리 자신의 전능한 지혜이자 무한한 지혜이며 

우리 내면에 있는 무한한 빛과 무한한 생명의 품성입니다.

우리가 일단 그것을 기억하면 그 어떤 것도 두협지 않습니다.

우리는 에고, 체면, 관념, 좋고 나쁜 생각마저 없는

어린아이와 같은 상태에 이르기 위해 수행해야 합니다.

누군가가 우리를 꾸짖거나 욕할때

보살이 우리를 꾸짖고 신이 우리를 시험한다고 생각해야 합니다. 

그러면 아무런 문제가 없을 것입니다.

신, 부처는 자비(Compassion)이며 사랑의 힘입니다.

자비와 사랑의 전선을 통해 이 전파를 받고나면 

우리는 더욱더 자비로워지고 더욱더 사랑이 넘치며 더

모든 중생을 더욱더 포용하게 될 것입니다.

왜냐하면 만물이 진정 동일체하는 것을 

더욱더 잘 알게 되기 때문입니다.

내면의 스승은 결코 우리를 떠나지 않습니다.

우리는 그녀에게 의지해야 합니다.

그녀는 우리 자신의 주인이자 진아(Real Self)이며 본성이니다.

우리가 단순할 수록

신이나 부처의 사랑을 더 많이 느낍니다.

왜 그럴까요?

단순한 사람은 겸손하며

거만하지 않기 때문입니다.

신은 겸손한 사람을 사랑하십니다.

우리가 진심으로 구하고 정말로 용기가 있으며 

진실로 갈망하고 신실하게 기도한다면 

시방세계의 불보살이 우리를 도울 것입니다.

우리는 관념때문에 태어나고 관념때문에 죽습니다. 

또한 관념으로 인해 생사윤회에서 해탈합니다.

그러므로 올바른 관념을 가져야만 자신과 다른 사람을

잘못 이끌지 않을 것입니다.

세상에는 두세 종류의 지혜가 있습니다.

최고의 지혜를 지닌 사람은 아무말도 하고 싶어하지 않습니다.

사람들이 물어볼 때만 이야기 합니다.

수행자에게 가장 중요한 것은 

진리에 대한 신실한 갈망입니다.

진실로 배우려고 해야 합니다.

진정 깨달은 스승이의 말씀 한마디 한마디를 따르고

배울 수 있다는 것은 가장 큰 복이자

우주의 모든 성인들(all the Saints)을 숭배하는 것과 같습니다.

진리를 수행하는 사람은 세심할 수록 좋습니다.

다른 사람을 보살필수록 우리의 마음은 넓어지고 

삶은 더욱 행복해 집니다.

부처처럼 생각하고

부처처럼 행동하고

부처처럼 말하면

당신도 부처입니다.

우리는 다른 사람을 비판하기 전에 전체 인과관계의 연결고리를 알아야만 합니다.

알고나면 모든 것은 인과이며 어장이라는 것을 이해하기 때문에 

감히 어떤 비판도 하지 못할 것입니다.

모든 사람이 다 선합니다.

다만 상황이 차이를 만들 뿐입니다.

우리 자신 스스로가 진실되고 부지런하고 힘껏 노력해야합니다.

그러면 우리안에 있는 부처의 힘을 결코 잊지 않을 것입니다.

우리는 항상 부처의 힘이 우리를 돕도록 기도해야 합니다.

우리는 우리의 진아(Real Self)인 이 부처나 신의 힘을 요청해야 합니다.

만약 우리가 우리자신을 사랑하지 않는다면

우리는 다른 다람을 사랑할 수 없습니다.

최상의 힘에 의해 보호를 받을 때만이 안전할 수 있으며

그외 다른 길은 없습니다.

우리가 사랑으로 사람들을 질책할 때 사람들은 우리가 악의적인 마음이 아닌 

그들을 보살피는 마음으로 했다는 것을 느낄 수 있으며 그렇게 되면

그들은 결코 화를 내지 않을 것입니다.

우리가 이세상에 살고 있지만 세상에 집착하지 말아야 합니다.

이세상의 모든 것은 문제가 많다는 것을 알아야 하며

진흙연못에서도 오염되지 않는 연꽃처럼

우리의 마음을 최고의 가르침으로 유지해야합니다.

문제들과 마주친다면 더욱더 명상하세요.

그러면 그 문제들이 사라질 것입니다.

험악한 일들이 매력적으로 될 수 있으며 

때때로 교훈으로 봉사하기도 합니다.

깨달은 눈으로 볼때  모든 것은 그 자체로 아름답습니다.

모두가 부처입니다.

사람들이 그것을 깨닫지 못할 수도 있습니다.

그럼에도 우리는 여전히 그들을 존경해야 하고 그들을 우리자신처럼 대해야 합니다.

관대하게 엄격해야 하고 무심함으로 사랑해야 합니다.

진정한 사랑은 누군가가 잘못된 행동을 할 때 마다 그에게 경고를 하는 것이며

그가 깨닫도록 해주는 것입니다. 그의 좋고 나쁜 행위에 개의치 않는다는 것은

그들 보호하는 것이 아닙니다.

명상은 단순히 거기 앉아있는 것이 아닙니다.

순수하고 자비로운 마음으로 집중해야 합니다.

그렇지 않으면 당신은 아무것도 않하고 있는 것입니다.

우리는 영적수행에서 좋아지 수 있지만

그러나 이세상에서 다루어야 할 문제들을 여전히 능숙하게

 처리해야 할 필요가 있습니다.

우리 자신을 위해 더 많이 비축하면 비축할 수록

더 많이 잃을 것입니다.

우리가 더 많이 주면 줄 수록 더 많이 얻을 것입니다.

자신을 제외한 어떤 사람도 자신의 영적수행을 실행할 수 없고

램프에 불을 밝힐 수 없으며 그 길을 갈 수 없습니다.

우리는 세상속에서 영적수행으로 부더 얻은 공덕을 나누어야 합니다.

우리는 단지 우리 자신만을 위해서 수행하지는 않습니다.

부처가 감각있는 존재들이 해탈하기를 바라지 않는 것은 아닙니다.

감각있는 존재들이 자신이 해탈하길 원하지 않는 것입니다.

우리는 시간이 부족할 때 더욱더 많이 성취할 수 있습니다.

우리가 영적 수행을 하는데 편하게 느끼는 것 처럼

또한 다른 분들도 편하게 느끼도록 해야 합니다.

(원문 유하영님께 번역내용확인 받을 것)

자신을 변화시키는 가장 좋은 방법은 내면의 신의 힘과 소통한 후

신의 힘이 우리를 변화시키도록 하는 것입니다.

만약 문제를 갖고 있지 않다면 문제를 바라지 마세요.

문제들을 갖고 있다면 그 문제들을 해결하기 위해 최선을 다하세요.

우리의 미래가 비뀌기를 원한다면 현재를 변화시켜야 합니다.

그러므로 현재가 가장 중요합니다.

과거는 잊으세요.

차라리 우리 자신이 다칠 망정

다른 사람들을 다치게 하지 마세요.

진정한 회개는 우리의 실수를 아는 것도 아니고

다시는 같은 실수를  반복하지 않겠다고 말하는 것도 아닙니다.

우리가 해야하는 일을 제대로 하고 잘해야 하며 또한 더 좋게 해야 하는 것입니다.

천국이든 지옥이든 그것들은 모두 우리 자신들에 의해 만들어진 것입니다.

해탈을 얻기위해 다른 사람들을 돕고 "진정한 도(True Path)"를 알기위해

다른 사람들을 돕는 것은 우리가 줄 수 있는 도움의 가장 지고한 방법(the hightest form)들 

입니다. 그들은 또한 가장 지고한 형태(the highest form) 공덕을 가져다 줍니다.

우리가 과거의 성취에 매달린다면 더 이상 발전할 수 없을 것입니다.

우리가 일을 하는 것은 단지 돈을 원해서가 아니라

우리의 책임을 다하기 위해서지요.

자신을 위해 딱 충분할 만큼의 돈을 버는 것으로 충분히 좋습니다.

우리는 명상수행을 위해 시간을 절약해야 합니다.

우리가 고통이나 행복을 갖지 말라는 것이 아닙니다.

단지 어느 것이 오든 그것들에 대해 상관하지 말라는 것입니다.

그래야 우리가 편합니다.

무슨 일을 했댜할지라도 마음이 편안하다면 그 일이 옳았다는 것을 의미합니다.

마음이 편하지 않으면 그것을 하지 말아야 한다는 것을 의미합니다.

마음이 평온할때 우리가 진아를 찾는다면 문제에 대한 모든 답들이 드러날 것입니다.

모든 것을 내려놓을때 가장 편안한 느낌이 옵니다.

우리의 마음에 견고한 어떤 목표든 우리는 그것을 얻을 것입니다.

집중해서 일을 하는 것과 일을 해야하는 이유를 아는 것은 좋은 일입니다.

우리는 자신을 훈련시키키 위해서 그리고 다른 사람에게 봉사하기 위해서 일을 합니다.

우리는 사랑으로 일을 하고 이 세상에 보답하기 위해 일을 합니다.

자선을 행하고 계율을 지키려고 생각한다면 청결 또한 일종의 자선입니다.

다른 사람들을 펀안하게 하는 것 또한 자선입니다.

당신이 출가승이거나 아니거나가 중요하지 않습니다.

우리가 세상을 도울 수 있도록 마음이 자유롭고 

지혜가 열려있는 것이 중요합니다.

타인을 위해 희생하고 자신의 해탈을 위해 수행하기 때문에 

우리의 가슴, 몸, 말 그리고 마음은 기쁨에 차있고 열려있는 것

이것이 출가승의 진정한 정신입니다.

우리가 진정 타인을 사랑할 수 있으려면 먼저 우리안에서 사랑과 자비를 발견해야 합니다.

타인의 재산에 탐욕을 부린다면 그들의 업장을 짊어지는 것과 같습니다.

스승은 그 어떤 것으로도 둘러쌓일 수 없는 지혜이고 사랑이며 힘입니다. 

당신은 스승을 멀리하기 위해 사용할 공간이 없으며 

스승으로 부터 분리될 어떤 거리도 없습니다.

우리는 타인이 우리에게 진실되기 전에 

먼저 우리 스스로가 엄격하고 진실되어야 합니다.

아첨하지 마세요.

타인의 수준을 떨어뜨리는 서로에게 독입니다.

이것이 바로 업장을 만드는 것입니다.

스승을 기억한다는 것은 스승의 가르침과 스승이 말하고 가르친 모든 것을  

생각한다는 것을 의미합니다.

우리가 좋은 행위를 할 때 그 결과는 틀림없이 좋습니다.

스스로 대단한 사람이라고 생각하기 때문에 

체면을 잃을까 두려워하는 것입니다.

이것이 오만의 미묘한 형태인 것입니다.

우리의 몸은 건강을 유지하기 위한 음식을 필요로 하고

우리의 정신은 커가는 사랑을 필요로 합니다.

세상의 어떤 것도 좋아하거나 바래서는 안됩니다.

만약 우리가 그렇게 한다면 그때 우리는 그것에 매달리게 됩니다.

우리의 마음은 어떤 것에도 집착해서는 안됩니다.

당신에게 가장 큰 두려움을 주는 것들을 마주하고 통과하려고 노력한다면

그것들을 극복할 것입니다.

자신에게 정직하다는 것은 모두에게 정직하다는 것을 의미합니다.

자신을 편안하게 하세요. 그러면 누구나 편안해질 것입니다.

만약 당신이 편하게 느낀다면 누구나가 편하게 느낄 것입니다.

우리가 요청받는 것이 무엇이든 우리는 그것을 하기 위해

최선을 다해야 합니다. 만약 우리가 어떤 것도 요청받지 않는다면

그때는 먹거나 잠이나 자러 가세요.

도(The Tao)라는 것은 지력으로 분석될 수 있는 것이 아닙니다.

도는 내적이해이고 내면의 자각입니다.

누군가가 우리를 좋게 대한다면 그것은 우리가 좋은 사람이기 때문입니다.

만약 당신이 내면의 진아가 가진 본성의 답변(반응)에 귀기울인다면 

결코 틀리지 않을 것입니다.

가슴속에 격동이 일어날 때 외부 또한 격동이 일어날 것입니다.

우리는 타인의 존경을 얻기 위해서가 아니라 자신 스스로를 위해 영적수행을 합니다.

마음속에 어떤 작은 사심조차 없이 일을 해야합니다.

그것은 어떤 일에도 다 해당합니다.

무조건적인 헌신이 최상입니다.

무엇인가를 할 때 우리는 양심의 가책으로 부터 독립적이어야 하고 

논리적이고 책임감이 있도록 항상 경계해야 합니다.

타인이 불평하고 걱정할 일이 없도록 어떤 일을 하든 완벽하게 해야 합니다.

우리는 안팎으로 진선미(Truth, Wisdom, Beauty)를 대표해야 합니다.

우리가 깨달는다면 모든 것이 쉬워질 것입니다.

빠른 생각, 빠른 일처리, 적시에 정확한 반응

그것이 성공의 열쇠입니다.

타인에게 정직한 것이 우리의 품위와 양심을 위한 최상의 보호책입니다.

사실 운명같은 것은 없습니다.

영적수행이 충분하지 않았을 뿐입니다.

타인과 서로의 이해를 도모하는데 있어서 사랑과 겸손보다 더 좋은 것은

없습니다.

절대로 신을 잊어서는 안됩니다. 그러면 우리는 모든 것을 갖게 될 것입니다.

만약 우리가 어떤 다른 것을 원한다면 모든 것이 신에게 속해있다는 것을 꼭 알아야 합니다.

신이 우리에게 어떤 것을 줄 때 우리는 그것이 우리것이라고 생각해서는 안됩니다.

당신의 작은 자아를 떠나보내세요. 그러면 당신은 위대해질 것입니다.

적을 없애는 최상의 방법은 적들을 아주 감동시키는 것입니다. 

그러면 그들을 이길 수 있습니다. 사랑으로 적을 이기세요.

우리는 사랑을 소유한다는 오만함없이 사랑할 것입니다.

이름도 밝히지 않고(어떤 명예도 주장함이 없이) 자선을 행할 것입니다.

어린아이와 같이 순수하고 잘 받아들이는 마음을 가져야 합니다.

그런 때라야 영적수행에서 빠르게 진보할 수 있습니다.

 타인의 고통에 공감하지 못하고 타인의 감정을 이해하는 능력이 없다면

그때 우리는 도(Tao)로 부터 여전히 멀리 있는 것입니다.

이 우주에서 유연성은 항상 단단함을 이깁니다.

부드러우면 부드러울 수록 형태가 없고 유동적일 수록

힘은 더욱더 큽니다.

인욕(굴욕을 참아냄)은 무엇을 의미할까요?

우리에게 어떤 일이 일어나든 그것은 타인의 잘못이 아니라 업의 인과응보하는 것을 분명히 

알아차려야 하는 것을 의미합니다.

정의는 좋은 것입니다.

그러나 사랑은 최고로 좋은 것입니다.

인생에서 우리가 얼마나 가졌는지가 아니라

어느정도 만족하고 사는지에 대한 것입니다.

우리는 벌을 받고서야 교훈을 얻습니다.

그것이 우리가 행복하지 않은 이유입니다.

알다시피 단순한 삶은 당신이 있어야 할 곳에 머물고

당신이 가진 것으로 즐거워하는 것을 의미합니다.

이것이 단순한 삶에 대한 나의 생각입니다.

만약 전 인류가 깨닫는다면 세상의 종말은 결코 오지 않을 것입니다.

당신은 자신의 결단력을 가지기 위해서, 

그순간 좋은 것을 결정하기 위해서 배워야 합니다.

부드럽고 겸손하고 순종적이 되기위해 노력하세요.

그러면 당신은 신을 더 잘 만날 것입니다.

헌신으로 일을 하면 할 수록

더욱더 깨달을 것입니다.

타인이 얻게될 이익을 생각한다는 것은 우리가 우리의 두려움을 잊게

해 줄 것입니다. 이것이 용기를 키우기 위한 최상의 방법입니다.

매순간 사랑의 친절과 관용과 타인에 대한 이해를 키워나간다면

그때 우리가 천국을 만드는 것입니다.

우리의 임무가 무엇이든 상관없이 

세상에서 가장 중요한 것은 타인에 대한 사랑입니다.

최상의 낭비는 우리가 가진 지혜를 모르는 것이고

우리가 가진 신의 힘을 모르는 것이며

우리가 신의 자녀라는 것을 잊어버리는 것입니다.

집착의 개념봐 부정적인 생각 그리고 맹목적(구속적)인 열정에서 자유로워질때 

그때 우리는 이 생에서 해탈되어질 것입니다.

우리 자신의 가장 큰 적은 우리의 에고이며 우리 자신의 자긍심입니다.

우리는 우리 자신을 성인으로 만들 수 있습니다.

또한 우리는 우리를 죄인으로도 만들 수 있습니다.

우리는 결핍된 운명이 아닌(an impoverished lot) 단순한 삶을 살아야 합니다.

보안을 공급할 수 있는 유일한 수단은 명상을 통해 내면의 보호력과 지혜를 더욱더

많이 얻는 것입니다.